Google
 

Kalbini öğütle yaşat, hikmetle aydınlat

5/11/2007 - Tavsiye kaynaklar ve tasnifler

Kategori: ilmihal

İslam hukuku geniş olduğu için bir çok dalda kitaplar neşredilmiştir. Ve bu dalları bir kaç başlık altında toplamak mümkündür; Usûl kitapları,Fürû kitapları,Fetvâ kitapları, Hikmet-i Teşri kitapları, Ahkâm-i Sultaniye ve Siyâset-i Şer'iyye kitapları, Ferâiz kitapları, Edeb'ul kadi kitapları, el-Eşbâh ve'n-nezâir kitapları,Hilâf ve ihtilâfu'l-fukahâ kitapları şeklinde bir tasnife tutmak mümkündür. Zira bu başlıkları ve muhteviyatlarını islam hukuku kitaplarında bulmak mümkündür.

Anladığımız kadarıyla fürû kitaplarıyla alakalı olarak kaynak istemişsiniz. Fürû'dan kasıt; usûl kaidelerine göre kaynaklardan çıkartılıp ortaya konan ibadet ve hukuk bilgileri, hüküm ve kaideleridir. Bu kitapları 4 grupta müteala etmek mümkündür.

 
1- Bir müçtehidin içtihadlarına göre tedvin edilip hüküm kaynaklarının (delillerini) de içinde ihtiva etmeyen eserlerdir. Türkçeye tercüme edilmiş olarak el-Mavsili'nin "el-ihtiyâr"'ı, İbrahim El-Halebi'nin "Mültekâ'l-ebhur" isimli eserlerdir. Bu iki kaynakta Hanefi mezhebine göre yazılmıştır.

2- Tek mezhebe göre fakat delilleri de verilerek tedvin edilen kitaplara örnek olarak; El-Merğinani'nin "El-Hidâye", Eş-Şîrâzî'nin "El-Mühezzeb" isimli eserleridir. İlk kitap hanefi mezhebine ait, ikincisi ise Şafii mezhebine aittir.

3- Delilsiz, fakat birden fazla mezhebe göre tedvin edilmiş, diğer mezheplerin içtihadlarına yer verilerek yazılmış fürû kitapları: Türkçeye "Dört Mezhebin Fıkıh kitabı" adıyla Hasan Ege tarafından çevrilen ve bir heyet tarafından yazılmış bulunan "el-Fıkhu ale'l-mezâhibi'l-erba'a, Ömer Nasûhî Bilmen'in yazdığı "Hukuk-ı İslâmiyye ve Istılâhat-ı Fıkhıyye Kamusu" isimli kitaplar. Bilmen Efendinin kitabında Zâhiriyye mezhebi içtihadlarınada yer ayrılmıştır.

4- Birden fazla mezhebin içtihadlarının, nassları ve içtihadları ile beraber barındıran kitaplara örnek olarak; İbn Hazm'ın "El-Muhâllâ", ibn Kudâme'nin "El-Muğni", İbn Rüşd'ün "Bidâyetü'l-Müctehid Niyateü'l-muktesıd" isimli eserleridir.

Es-Serahsî Muhammed b.Ahmed'in "El-Mebsût", İmam Muhammed'in Hanefi içtihadlarını muhtei altı kitabını özet halinde içinde barındıran "el-Kâfi" isimli esere şerh olarak yazılmıştır. Delilli, mufassal, yeri geldiğinde diğer mezheblerle mukayeseli bir eserdir.

El-Kâsânî Alâuddin Ebû Bekr b. Mesud'un "Bedâyi'us-sanâyi" sinide burada zikredebiliriz. Hanefi mezhebine göre yazılmış olan orta hacimli bu eser, delilli ve mukayeseli güzel bir eserdir.

EkleBunu Sosyal Paylaşım Butonu
Yorum yaz!

<- Son SayfaSonraki Sayfa ->

Hakkımda

Pek çok konuda olduğu gibi İslami anlama konusunda da bütün problem aslında bizim algı sistemimizden kaynaklanmaktadır. Geçmişi sağlıklı okumanın yolu, hiç şüphesiz geçmişi kendi şartları içinde anlamaya çalışmaktan geçer. Selef'in Kur'an'a, Sünnet'e, ibadete, hayata, ölüme bakışı ile bizimki arasında bir "uyumsuzluk" varsa, yapmamız gereken, geçmişi bugünün parametreleriyle ölçmeye kalkmak değil, yapabiliyorsak bizi geçmişin dünyasına götürecek zihnî bir yolculuğa çıkmaktır...Yapamıyorsak, ibret

Kategoriler

Arkadaşlarım

aisece
mansur
orkunintifada
harikalardiyari10
kalbeinennur
aydinli09
kaydedilenler
yolcuhmevlayagider